20210401白天班01
20210401白天班02
虛空的虛空，那在耶穌身上的實際， 以及神的眾子顯示出來
綱要
壹 『虛空的虛空，凡事都是虛空』—傳一2下：
一 在傳道書一章二至十一節我們看，這卷書的主題是虛空的虛空：
1 傳道書的中心思想是：在日光之下，墮落離開神的人生是虛空的虛空—一2。
2 傳道書的內容是對墮落人類在日光之下，在敗壞世界中之人生的描繪—弗二12。
3 所羅門在傳道書裏的教訓，給我們看見敗壞世界裏的人生，都是虛空，都是捕風—一14。
4 照傳道書看，人的歷史從起初到現今，都是虛空—十二8。
5 一件事無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙，只要是屬舊造的，那就是日光之下虛空的虛空的一部分—一9，二11，17，22。
6 惟有那在諸天之上，不在『日光之下』（一9）的新造，不是虛空，乃是實際—林後五17，加六15，弗四24。
二 在詩篇三十九篇四至六節，大衞領悟他生命的無有和虛幻：
1 在這篇詩裏，大衞被神帶到一個地步，領悟他是無有和虛幻；他學知各人站得穩妥的時候，不過盡是虛幻—5節。
2 我們領悟我們的光景是罪惡的，（詩三八，）我們的處境是虛幻的，這就爲基督開路，將我們釘十字架，並進到我們裏面，從我們活出祂自己，並使我們在生機的聯結裏與祂同活，藉此頂替我們，正如保羅在加拉太二章二十節所表達的。
三 人是神以最高、最尊貴的定旨造的，就是要憑神的神聖生命和性情，彰顯神的形像—創一26：
1 神的仇敵魔鬼撒但進來，將他自己作爲罪，注入到神爲着祂的定旨所造的人裏面—三1～6，羅五18，三23，約壹三4。
2 因着人這墮落，人以及神所交託給人管理的一切受造之物，都服在虛空之下；（羅八20～21；）因此，在敗壞世界裏的人生，也成了虛空。
3 逃離這虛空的路，就是回到神那裏，在基督裏以神作救贖、生命、財富、享受、快樂和滿足，使我們仍然可以爲神所用，以成就神創造人時原初的定旨，而完成神永遠的經綸—傳十二13～14。
四 雖然在敗壞世界裏的人生是虛空，是捕風，但我們需要領悟，神已將永遠安置在人心裏—三11：
1 傳道書三章十一節裏的『永遠』，是『神所栽種，歷代以來就在運行的一種要有目的的感覺；日光之下，除神以外，別無甚麼可以滿足這感覺』。（The Amplified Bible，擴大本聖經。）
2 神按着自己的形像創造人，並在人裏面造了靈，使人能接受祂並盛裝祂，並且給人造了尋求神自己的心，使神能作人的滿足—創一26，二7，亞十二1。
3 雖然人墮落離開神，並且罪藉着撒但進來，阻撓人接受神作人的滿足，但在人心裏仍存留着對神的渴望、對神的尋求—傳三11。
4 短暫的事物絕不能滿足人；惟有永遠的神，就是基督，能滿足人心深處要有目的的感覺—參林後四18。
貳 在以弗所四章十七至二十一節和二十四節，保羅陳明那在耶穌身上的實際，使我們不再在心思的虛妄裏行事爲人：
一 在以弗所四章十七節保羅勸勉信徒『不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人』：
1 墮落人類日常生活的基本元素乃是心思的虛妄。
2 外邦人是墮落之人，在他們的推想上變爲虛妄—羅一21：
a 他們在心思的虛妄裏，行事爲人沒有神，受他們虛妄思想的控制和擺佈。
b 在神的眼中和使徒保羅的眼中，世人所想、所說、所作的，不過是虛妄。
3 外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人，因着心裏的剛硬，就在悟性上昏暗了—弗四18：
a 當墮落之人的心思充滿虛妄，他們的悟性在神的事上就昏暗了—詩九四11。
b 墮落之人心裏的剛硬，乃是他悟性昏暗、心思虛妄的根源—弗四17～18。
二 在以弗所四章十七節和二十一節，有那在耶穌身上的實際與在墮落之人心思裏之虛妄的對照：
1 墮落之人不敬虔的行事爲人乃是虛妄；但在耶穌敬虔的生活裏乃是實際。
2 那在耶穌身上的實際就是二十四節裏所題到新人的『那實際』：
a 那迷惑（22）是撒但的人位化，那實際（24）是神的人位化；那迷惑是魔鬼，那實際乃是神。
b 神是那實際，展示在耶穌的生活裏—21節。
3 那在耶穌身上的實際，是指四福音書所記載耶穌一生的真實光景：
a 耶穌的人性生活是照着這實際，就是照着神自己—弗四24。
b 耶穌生活的素質就是實際；祂行事爲人總是在實際中。
c 主在祂人性生活中所作的一切，都是神的彰顯，所以就是實際。
4 耶穌這種照着實際的生活，乃是信徒生活的模型—約貳1～2，4，約叁3～4：
a 我們需要學基督，並在祂裏面受教導，過實際的生活—弗四20～21，約貳1，約四23～24。
b 我們是基督身體的肢體，該過一種實際的生活，如同那在耶穌身上的實際—一種彰顯神的生活。
三 我們能活在那在耶穌身上的實際裏，因爲『我們…在那位真實的裏面』—約壹五20：
1 『那位真實的』是指神對我們成了主觀的，指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。
2 在那位真實的—那真實者—裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面，因爲神的兒子主耶穌就是真神—20節。
3 那真實者就是神聖的實際；認識那真實者，意卽藉着經歷、享受並擁有這實際，而認識這神聖的實際。
叁 受造之物因着服在虛空之下，所以熱切等待神的眾子顯示出來，『指望着受造之物自己，也要從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由』—羅八19～22：
一 因着撒但將他自己作爲罪注入到人裏面，結果人和一切受造之物都被帶到敗壞的奴役之中，服在虛空之下—五12，八20：
1 因着受造之物服在虛空和敗壞的奴役之下，日光之下一切盡都虛空—傳一2，十二8。
2 現今一切受造之物，都在腐朽與敗壞之律下受奴役；惟一的指望，是當神的眾子顯示出來時，可以從敗壞的奴役得着釋放，得享神兒女之榮耀的自由—羅八20～21。
二 受造之物專切期望着，全神貫注的期望着，『熱切等待神的眾子顯示出來』—19節：
1 顯示出來意卽揭露或顯示出先前被遮蓋或隱藏的事物—弗一17，三5，加一15～16，啓一1。
2 到主再來時，我們要得着榮耀，身體完全得贖，那時幔子就要揭開—羅八18。
3 受造之物『一同歎息，一同受生產之苦，直到如今』，（22，）正在等待神的眾子顯示出來。（19。）
4 這樣的顯示，乃是我們現今所經歷之標出過程的完成—見一4註6。
三 雖然一切受造之物目前都被拘留在虛空和敗壞的光景裏，但神要帶進祂的國，以對付現今這光景—啓十一15：
1 要來的國將是神榮耀的國，主要由神顯示出來的眾子所組成—太六10，13，羅八19。
2 神的榮耀與神的國並行，並在神國的範圍裏得彰顯—太六10，13下，詩一四五11～13。
3 神已經呼召我們進入祂的國和榮耀—帖前二12：
a 神的國乃是我們在神聖的管治下，帶着進入神榮耀的指望，敬拜並享受神的範圍—太六13下。
b 國度是神施行祂權能的範圍，使祂能彰顯祂的榮耀—啓五10，13。
c 國度的照耀乃是爲使父得榮耀—太五16。
4 神的國就是神爲祂神聖的行政，在祂的榮耀裏帶着祂的權柄的顯出；因此，進入神的國和進入神彰顯出來的榮耀，是同時發生的一件事—來二10，太五20，帖前二12，帖後一9，啓二一9～11，二二1，5。
5 受造之物正在專切期望着，熱切等待神的國來臨；神的國顯示出來時，一切受造之物都要得着釋放，神顯示出來的眾子要脫離虛空，並且『在他們父的國裏，要發光如同太陽』—太十二43。
